《鬼谷子·盛神法五龙》的深度解读与先秦学术探究

第三章 五龙与五气之对应关系

一、对应之尝试

若五气为志、思、神、心、德，五龙为青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙（或潜龙、见龙、跃龙、飞龙、亢龙），则可尝试以下对应：

方案一（五行对应）：

此方案以五行之性质配五气之功能。然白龙配神、黑龙配德，似非最佳。

方案二（乾卦对应）：

此方案以乾卦龙之状态配五气之运用。然乾卦本有六爻，此处只取五态，有取舍之嫌。

方案三（综合对应）：

或许不必将五龙与五气作一一对应。"法五龙"可能是一个整体性的比喻——五气之运行如五龙之游动，各有其道而又相互配合、变化无穷。不必拘泥于某一龙配某一气。

此方案最为灵活，亦最合鬼谷子之纵横风格——不拘一格、因势利导。

二、五龙之相互关系

无论如何对应，五龙之间必有相互关系，此如五行之相生相克。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

若五龙配五行，则五龙之间亦有相生相克之关系。

此相生相克如何体现在盛神之道中？

相生之用：志（木）生思（火）——有方向才能有思考。思（火）生心（土）——思考成熟才能安定。心（土）生神（金）——心定才能精粹。神（金）生德（水）——精神充盛才能涵养。德（水）生志（木）——涵养深厚才能立志。

相克之用：志（木）克心（土）——过强之志会压制心的自由。思（火）克神（金）——过度之思会耗损神气。心（土）克德（水）——过于执著会阻碍德之流通。神（金）克志（木）——过于精微会割断志之生发。德（水）克思（火）——过于涵容会淹没思之明锐。

盛神之道，在于使五气（五龙）相生而不相克，或克而有节、生而有度。此即"养气得其和"——和即五气之生克平衡。