荀子《解蔽》篇深度研究：论心之认知根基——虚、壹、静

第四节 舜帝先生的典范

荀子先生举舜帝先生为"壹于道"的典范：

"昔者舜之治天下也，不以事诏而万物成。"

舜帝先生治理天下，不需要对每一件具体事务都发号施令，万事万物却自然成就。

为什么舜帝先生能够做到这一点？因为他"壹于道"——他把握住了治国的根本大道。有了大道的指引，具体的事务自然会有条不紊地运作。

这里有一个深刻的治理智慧：最好的治理者不是事必躬亲的人，而是能够把握大方向、建立好制度、选拔好人才的人。他不需要自己去耕田、做买卖、造器物（这些是"精于物者"的事），他只需要确保耕田、做买卖、造器物的人各得其所、各尽其职就够了。

孔子先生对舜帝先生的治理也有类似的赞叹：

"无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。"（《论语·卫灵公》）

无为而治的人，就是舜帝先生吧？他做了什么呢？恭敬地端坐在那里、面向南方（君主之位）罢了。

"恭己正南面"——这就是"壹于道"在治理中的具体表现。舜帝先生不去做具体的事务，而是以自身的端正来感化天下，以大道的指引来统领百官。