东风解冻：立春节气的岁首之道与万物资始

四、"天地交，泰，后以财成天地之道"：人在天地交泰中的责任

《泰卦·象传》说："天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。"

天地相交，是为泰卦之象。君王（"后"）观此象，应当"财成天地之道"（"财"通"裁"，裁制、调理之意，即裁成、调理天地运行之道），"辅相天地之宜"（辅助、协调天地之所宜），从而"以左右民"（以此来导引、安顿百姓）。

这是一个极为重要的政治哲学命题，它精确地回答了"在天地交泰的立春时节，人（尤其是统治者）应当做什么"这个问题。答案是：人不是天地交泰的旁观者，而是要"裁成""辅相"——主动地去裁制、调理、辅助天地之道，使之更好地落实为对百姓的导引与安顿。

这与道家"无为"的态度形成了有趣的对照，也与前述《礼记·月令》"迎春于东郊""布德和令"的规定遥相呼应。《周易》在此提供的，是一种积极的、参赞化育的天人观：天地自有其"道"与"宜"，但这"道"与"宜"需要人去"裁成""辅相"，才能完满地实现于人间。立春时节天地交泰、生机萌动，正是君王"财成天地之道"的最佳时机——顺应这生发之气，布德行惠、不违农时、轻徭薄赋，便是"辅相天地之宜，以左右民"。这种"参赞天地之化育"（《礼记·中庸》语）的精神，正是先秦天人观最为庄严、最为积极的一面。立春所开启的，不只是一个自然的季节，更是一个人与天地协同创造、共成大化的契机。