3.3 回到权量

把全文的线索收拢起来：

通胀是一把悄悄变短的尺子。它不改变任何一份合同，却改变了所有合同的分量；它不需要任何表决，却完成了一次大规模的财富转移。它常常看上去像在帮负债的人，实际上受益最多的，往往是握有资产、善于借债的人，以及政府本身。

通缩则是尺子反方向的变化。它让“明天会更便宜”成为一种社会心理，让每个人的谨慎合起来变成全社会的贫穷。这种节省看起来像是知足，实际上更多是出于畏惧。

国债在利率低于增长率的时候，确实可以不必真的还清，而是被增长慢慢冲淡。但增长要靠百姓的富足，利率也不会永远低下去。今天借的钱，最终要么由增长来消化，要么由未来的纳税人来承担，要么由储户和债权人在通胀中悄悄承担。真正的代际不公，不在于困难时期借了钱，而在于好年景也不还。

MMT揭示了一个真相：国家并不真的“缺钱”。但它也把一个更深的问题推到了台前：当“钱从哪里来”不再是约束，约束掌握货币的人的，就只剩下他们自己的节制和百姓的信任。单穆公先生的话说得明白：为救民而调整货币是正当的，为实王府而改变货币是在堵塞河流的源头。

孔子先生把“谨权量”放在为政的第一条，又说“民无信不立”。两者其实是一回事：尺子准，人才会相信；人相信了，尺子才能一直用下去。不管是通胀、通缩，还是国债、MMT，最终要问的都是同一个问题——掌握尺子的人，有没有诚实地对待用这把尺子的人，包括还没有出生的那些人。

《大学》的结尾说：

此谓国不以利为利，以义为利也。

一个国家不应把眼前的利益当作真正的利益，而应把正当当作真正的利益。用通胀冲淡债务，是以利为利；守住尺子、守住承诺，是以义为利。前者省下的是一时的账面数字，后者保住的是一个国家能够长久立足的根本。