干支日历
查询任意日期的干支四柱、黄历宜忌、建除十二值日、二十八宿、冲煞、彭祖百忌、时辰干支,支持月/周/年视图切换
干支日历:连续纪日的千年传承
中国的干支纪日系统是世界上使用时间最长、从未中断的纪日方法。六十甲子循环往复记录每一天,与阳历(公历)日期形成精确的对应关系。通过干支日历,可以快速查询任意一天的年、月、日干支。
年干支以立春为界(非元旦),月干支以节气为界(非农历初一)。例如"寅月"从立春开始到惊蛰前结束。日干支则是连续循环,六十天一轮回。时干支每天十二个时辰(子时23:00起),天干由日干推算(甲己日起甲子时、乙庚日起丙子时……)。
干支日历在择日(选日子)、八字排盘、中医子午流注等领域有广泛应用。当日干支与个人八字发生合、冲、刑等关系时,传统认为该日有特殊的吉凶意义。
常见问题
Q1为什么年柱以立春为界而不是元旦或春节?
干支纪年属于"节气历"体系,以太阳回归年的节气为标准。立春是一年节气之首(太阳到达黄经315°),代表新一年阳气初生。这与阴历(农历)的正月初一不同,也与公历的1月1日无关。八字命理严格以立春交节的精确时刻作为年柱分界。
Q2月柱的"节"和"气"有什么区别?
二十四节气中,排在奇数位的称为"节"(立春、惊蛰、清明……),排在偶数位的称为"气"或"中气"(雨水、春分、谷雨……)。月柱以"节"为分界——立春入寅月、惊蛰入卯月、清明入辰月……共十二节对应十二月。"气"(中气)在天文和农历置闰中有重要作用,但不作为月柱分界。
Q3子时是前一天还是后一天的?
这涉及"早子时/晚子时"的争议。子时(23:00–01:00)跨越两天:23:00–00:00为"晚子时"(属当日),00:00–01:00为"早子时"(属次日)。关于日柱何时更替(子初换日还是子正换日),学界有不同主张。多数传统派认为子初(23:00)即换日干支。
数据说明
天干地支纪年体系是中国传统历法的核心,60甲子循环纪年约公元前2697年即已使用。 本工具全部数据来自传统典籍算法,不使用任何AI推断。 十二长生阴干顺逆排列存在学术争议(传统多数主张阴干逆排),本工具采用阴干逆排。
使用提示
- · 模块之间可自由跳转,数据独立互不影响
- · 干支沙盘支持自由组合天干地支进行关系推演
- · 所有计算均在浏览器本地完成,无需网络
Related Reading
Explore the I Ching and traditional Chinese culture
De kern van Xunzi's Lilun: Oorsprong, structuur en het pad van verheffen en versoberen van het ritueel
Dit artikel biedt een diepgaande interpretatie van de kerntekst aan het begin van Xunzi's Lilun (Vertoog over het ritueel), analyseert systematisch de logische keten van de oorsprong van het ritueel in de menselijke begeerte en maatschappelijke strijd, belicht de structuurvisie van 'het wezen eren noemt men verfijning, het gebruik benaderen noemt men ordening', en onderzoekt de lagen van verheffen, versoberen en de middenweg in het ritueel, alsmede de weg van de edelman.
'Diepgaande analyse van "meervoudige duiding uit één enkel schema" in Qimen Dunjia: de Yi-wijsheid van holografische ruimte-tijd en multidimensionale perspectieven'
'Een diepgaande verkenning van het principe waarom Qimen Dunjia in staat is tot "meervoudige duiding uit één schema". Vanuit meerdere dimensies — het holografisch wereldbeeld, het multidimensionale coördinatenstelsel, het symbolensysteem van universele correspondentie en de verschuiving van het Taiji-punt — wordt het kernmechanisme van deze hoogste vorm van Chinese voorspellingskunst gedetailleerd ontleed.'
Over de Grote Uitbreidingsmethode: het wiskundig ritueel van kosmische evolutie en de analyse van authentieke waarzeggerij in de Zuozhuan
Een diepgaande analyse van de filosofische kern, het gedetailleerde proces van de Vier Bewerkingen en Achttien Transformaties, de wiskundige geheimen van niet-uniforme waarschijnlijkheid in de Yijing-duizendbladstalkmethode, gecombineerd met het klassieke geval van Hertog Mu van Qin's veldtocht tegen Jin uit de Zuozhuan (Hertog Xi, jaar 15), om de hexagramduidingslogica vanuit pre-Qin-perspectief te reconstrueren.
Over de interpretatie van 'De wijze doorziet de verborgen complexiteit van het Al': De oorspronkelijke code van Xiang en Yao
Dit artikel onderzoekt diepgaand de kernstelling uit de Xi Ci Shang Zhuan (Grote Commentaar, Bovenste Deel) van de Zhouyi over hoe de wijze de verborgen patronen (ze) omzet in beelden (xiang) en lijnen (yao), en reconstrueert daarmee de fundamenten van de Yi-theorie.
De Geheime Spil van het Aardse Bestel: Een Kritisch Onderzoek naar de Oorsprong van de Zes Harmonieën en Qi-Transformatie der Twaalf Aardse Takken in de Hoge Oudheid
Dit artikel onderzoekt de pre-Qin en oeroude oorsprong en de innerlijke logica van de Zes Harmonieën en Qi-transformatie der twaalf Aardse Takken (zoals Zi-Chou die Aarde vormen). Door de herkomst van de Aardse Takken, hun verband met de cyclus van Jupiter, de correspondentie van de twaalf maanden met de twaalf Soevereine Hexagrammen, en de ruimtelijke positionering van de vier Aarde-takken op de vier tussenrichtingen te onderzoeken, onthult het de diepere astronomische en yin-yang-filosofische grondslagen van het systeem der Aardse Takken als fundament van de Chinese divinatorische wetenschappen.
Zhuangzi's Gengsangchu: een filosofische verkenning van 'hij wiens innerlijke ruimte in grote rust verkeert, straalt hemels licht uit' vanuit de pre-Qin-filosofie
Dit artikel biedt een diepgaande interpretatie van de kernstelling 'hij wiens innerlijke ruimte in grote rust verkeert, straalt hemels licht uit' uit Zhuangzi's hoofdstuk Gengsangchu, verbindt deze met pre-Qin-teksten, en ontleedt vijf opeenvolgende lagen van betekenis: innerlijke leegte en stilte, de wisselwerking tussen hemel en mens, het overstijgen van de grenzen van het verstand, en de orde van de hemelse Weg.