仁之利器：子贡问为仁章句中的德性实践与社会生态

第四节 子贡先生后来做到了吗

子贡先生问了"为仁"之后，他是否按照夫子的教导去做了？从《论语》的记载来看，子贡先生确实在很大程度上实践了这些教导。

首先，子贡先生在政治上是活跃的。他出使各国，以外交辞令著称。《论语·先进》篇载有子贡先生出使的记录。他"事"过多位大夫和诸侯，虽然未必都是理想的"贤者"，但他确实在政治实践中发挥了自己的才能。

其次，子贡先生在夫子门下与众多同门建立了深厚的友谊。他与子路先生、子夏先生、子游先生等人的互动，在《论语》中多有记载。这些同门中不乏"仁者"，子贡先生与他们的交往切磋，无疑对他的修养有很大帮助。

最让人感动的是夫子去世后子贡先生的表现。据记载，夫子去世后，弟子们守丧三年，子贡先生独守六年。这种超越常规的丧期，说明子贡先生对夫子的敬爱不是表面的，而是发自内心的深切情感。

夫子对于子贡先生而言，正是最大的"利器"——夫子本人就是那位值得事奉的"贤者"和值得交友的"仁者"的最高合一。夫子去世后，子贡先生失去了这一最重要的"器"，他的六年守丧，或许就是在用最长久的恭敬来回应夫子的教导。