仁之利器：子贡问为仁章句中的德性实践与社会生态

第三节 "工"与"攻"

个别传本中有"攻欲善其事"的写法，"攻"与"工"在先秦文字中偶有通假。"攻"有"治理、加工"的意思（如"攻玉"），如果取"攻"字，则句意变为"从事加工制作的人想要做好他的活儿，必须先磨利他的工具"——与"工"字的理解基本一致，但"攻"字更强调加工的动作过程。

这个文字差异不影响对整章的理解。

全文终

后记：

本文立足先秦文献，对《论语·卫灵公》"子贡问为仁"章句进行了逐字逐句的深度疏解。我们从子贡先生的为人、夫子的比喻、"居"的含义、"事"与"友"的区分、"贤"与"仁"的分际等多个维度展开分析，力图还原此章在夫子思想体系中的位置和在《卫灵公》篇整体脉络中的功能。

夫子一生颠沛，半世困顿。正因如此，他对"为仁"之条件和方法的思考，不是书斋中的推演，而是从最切身的经验中提炼出的智慧。本章三十余字，轻描淡写之间，是一个老师对一个好学生最负责任的教导——不给他够不着的理想，只给他做得到的方法。

这或许就是夫子最伟大的地方：他从不在学生面前表演深刻，他只是在具体的人面前说最合适的话。

（玄机编辑部）