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#孟子 #性善论 #牛山之木 #心性修养 #先秦哲学
孟子「牛山之木」章的深度解读:性善论与心性修养之核心
本文以孟子《告子》篇中的“牛山之木”章为核心文本,结合先秦诸子百家文献,深入剖析了人性本善的论证结构、外在环境对心性的戕害机制,以及性善论的哲学根基与修养工夫。

第二十六章 赵岐注疏选释
赵岐(?—201),东汉末年经学家,所著《孟子章句》是现存最早的《孟子》注释,对理解孟子原文具有不可替代的价值。
赵岐注"牛山之木"章的要点:
一、"牛山,齐之山也。在临淄之南。"——确定了牛山的地理位置。
二、"美,茂美也。"——确定了"美"字的含义为茂盛。
三、"濯濯,无草木之貌。"——确定了"濯濯"的含义为光秃秃。
四、"放,失也。"——确定了"放"字的含义为丧失。
五、"平旦,平明时也。"——确定了"平旦"的含义为天亮时分。
六、"梏,械也。"——确定了"梏"字的含义为刑具(引申为束缚)。
七、"情,实也。"——确定了"情"字的含义为实情(而非情感)。
赵岐注的特点是简洁明了,不作过度引申。他忠实于孟子的原文,以最少的文字解释最关键的概念,为后世的深入解读奠定了基础。