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#中庸 #鬼神观 #诚论 #形上学 #先秦儒学
《中庸》鬼神与诚论析:形上根基与道体显现
本文深入解读《中庸》中“鬼神之为德”与“诚者自成”两章,探究其作为儒家形上学核心的意义。文章通过辨析先秦鬼神观,论证鬼神章是为证明“诚之不可掩”,进而阐释“诚”体如何配天载物,揭示中庸之道的本体论基础。

征引先秦文献目录
- 《周易》(含《经》与《传》——《彖传》《象传》《系辞》《文言》等)
- 《尚书》(《尧典》《大禹谟》《金縢》《康诰》《召诰》等)
- 《诗经》(《大雅·文王》《大雅·抑》《大雅·大明》《大雅·思齐》《大雅·下武》等)
- 《礼记》(《中庸》《大学》《祭统》《祭义》《表记》等)
- 《周礼》(《春官·大宗伯》等)
- 《论语》(《学而》《为政》《八佾》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》《泰伯》《先进》《颜渊》《卫灵公》《季氏》《微子》等)
- 《孟子》(《公孙丑上》《离娄上》《万章下》《告子上》《尽心上》《尽心下》等)
- 《左传》(庄公十年、庄公三十二年、僖公五年、僖公二十五年、文公十八年、宣公十五年、成公二年、襄公十四年、襄公二十九年、昭公七年、昭公十三年等)
- 《国语》(《周语上》《楚语下》等)
- 《老子》(第二、六、十四、十五、二十五、三十四、三十六、三十七、四十一、四十八、六十、六十四章等)
- 《庄子》(《齐物论》《大宗师》《应帝王》《知北游》等)
- 《荀子》(《性恶》《不苟》等)
- 《墨子》(《明鬼下》等)
- 《管子》(《心术上》等)