地纪玄枢：十二地支六合化气之上古源流考辨

第五节　先秦占卜中的六合

殷商之甲骨占卜、周代之蓍草筮法，皆与六合化气有潜在之关联。

甲骨占卜以干支纪日，占卜者选择特定之日期进行占卜。若某日之干支与所卜之事形成六合关系，则卜辞之吉凶判断会受到影响。

例如，甲骨卜辞中常见"旬亡祸"之贞辞——问此旬（十日）中是否有灾祸。若此旬中有六合之日（如某日之地支与前一日或后一日之地支形成六合），则该旬或主吉祥和合。

周代蓍草筮法以《周易》六十四卦为基础。筮得之卦中若有六合之象（如某爻之地支与另一爻之地支相合），亦为吉祥之征。

《左传·庄公二十二年》载：

"陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之。生敬仲，其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇观之否。曰：'是谓"观国之光，利用宾于王。"此其代陈有国乎？不在此，其在异国。非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。'"

此虽未直接涉及六合，然"观之否"——观卦变为否卦——此变化过程中涉及的地支关系，在后世术数中会以六合化气之理来进一步分析。