《管子·内业》核心段落“神智”辨析与先秦心性论探究

第一节：原文疏解

"敬除其舍，精将自来。精想思之，宁念治之。严容畏敬，精将至定，得之而勿舍，耳目不淫，心无他图。正心在中，万物得度。"

此段是《内业》篇修养工夫论之核心段落，详细描述了修养精气的具体方法和步骤。

逐句疏解：

"敬除其舍"——"敬"者，恭敬也、谨慎也。"除"者，清除也、打扫也。"其舍"——它（精气）的住所，即身心。全句意为：恭敬地清扫身心这个"住所"，为精气的到来做好准备。

"精将自来"——"精"者，精气也。"将自来"——将会自然到来。全句意为：精气将会自然地来到这个已经清扫干净的"住所"。

"精想思之"——"精想"即精诚地想念。"思之"即思虑之、想念之。全句意为：以精诚之心去想念精气。

"宁念治之"——"宁念"即安宁之念。"治之"即修治之、安定之。全句意为：以安宁之念来修治精气。

"严容畏敬"——"严容"即容貌严肃。"畏敬"即敬畏、恭敬。全句意为：保持严肃恭敬的容态。

"精将至定"——"精将至定"即精气将达到安定的状态。

"得之而勿舍"——"得之"即得到精气。"勿舍"即不要放弃、不要让它离去。

"耳目不淫"——"耳目"即感官。"不淫"——不过度、不放纵。全句意为：感官不放纵、不过度使用。

"心无他图"——心中没有别的图谋。心专一不二。

"正心在中"——正确的心安住于内心之中。或：端正之心处于中正之位。

"万物得度"——万物各得其度。"度"者，法度也、分寸也。全句意为：万物各得其应有的法度和分寸。