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#管子内业 #先秦哲学 #神智之辨 #心性修养 #黄老思想
《管子·内业》核心段落“神智”辨析与先秦心性论探究
本文深度解读《管子·内业》中“一物能化谓之神，一事能变谓之智”的核心段落，系统梳理先秦时期神、智、精、气、道的哲学范畴，阐明其在心性修养与内圣外王之道中的枢纽地位，力求还原古人原意。
第八节：德
"德"在本段中出现："形不正，德不来""正形摄德"。
"德"在先秦文献中，有两层基本含义：
一是"得"义——得道之人所具有的品质。《管子·心术上》曰："德者，道之舍。"德是道的寓所——道寓于德中。
二是"能"义——万物各自具有的本性和能力。《庄子·天地》曰："物得以生，谓之德。"万物因得道而生，这个"得"就是"德"。
"形不正，德不来"之"德"，兼取两义：一是道之寓所（如果身心不正，道就无处寄寓）；二是本性之能（如果形态不正，本有的德性能力就无法发挥）。