《管子·内业》核心段落“神智”辨析与先秦心性论探究

第一节：原文疏解

"得一之理，治心在于中，治言出于口，治事加于人，然则天下治矣。"

此句将"执一"之道具体展开为治心、治言、治事三个层次，并最终归结于"天下治"。

"得一之理"——得到"一"之理。"理"者，道理、法则也。"得一之理"，即理解并把握了"一"的根本法则。

"治心在于中"——"治心"即修治心灵。"在于中"——在于内心之中。"中"字在先秦文献中有两层含义：一是空间意义上的"中间""内部"；二是价值意义上的"中正""不偏不倚"。此处兼取两义：修治心灵的工夫，在于使内心保持中正。

"治言出于口"——"治言"即修治言语。"出于口"——从口中说出。言语之"治"，在于其从口中说出时，合于道理、不偏不倚。

"治事加于人"——"治事"即修治事务。"加于人"——施加于人、推行于人。政事之"治"，在于其施行于天下百姓时，合于正道、各得其宜。

"然则天下治矣"——如此，则天下就太平了。