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#管子内业 #先秦哲学 #神智之辨 #心性修养 #黄老思想
《管子·内业》核心段落“神智”辨析与先秦心性论探究
本文深度解读《管子·内业》中“一物能化谓之神，一事能变谓之智”的核心段落，系统梳理先秦时期神、智、精、气、道的哲学范畴，阐明其在心性修养与内圣外王之道中的枢纽地位，力求还原古人原意。
第八节：修养工夫之完整步骤
综合本段论述，我们可以归纳出《内业》篇所描述的修养工夫之完整步骤：
- 敬除其舍——清扫身心，去除杂念欲望。（准备阶段）
- 精将自来——精气自然来到清净的身心之中。（初步感应）
- 精想思之——以精诚之心想念精气。（用功阶段）
- 宁念治之——以安宁之念安定精气。（定功阶段）
- 严容畏敬——保持严肃恭敬的容态。（身心并修）
- 精将至定——精气达到安定状态。（深层安定）
- 得之而勿舍——守持精气不放松。（持守阶段）
- 耳目不淫，心无他图——控制感官，专一其心。（持守方法）
- 正心在中——端正之心安住于内心之中。（最终成就）
- 万物得度——万物各得其度。（终极效果）
这十个步骤，从准备到成就，从个人到天下，形成了一个完整的修养体系。其逻辑清晰、层次分明、方法具体，堪称先秦修养论之典范。