一、"象"与"像"的微妙差异

紧接着"效"而来的是"像"。原文说："象也者，像此者也。"

初看之下，"效"与"像"似乎近义，但仔细辨析，二者之间存在着重要的区分。

"效"侧重于动态的摹拟过程——是一个动词性的行为。

"像"侧重于静态的相似关系——是一个状态性的呈现。

换言之，"爻"是在"做"（效法天地之动），"象"是在"显"（呈现天地之形）。爻是过程，象是结果；爻是微观的变动，象是宏观的格局。

《系辞上》有一段极为重要的话，恰好印证了这一区分：

"圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。"

注意这里的顺序：先"设卦"，后"观象"。卦是由爻组成的，爻动而卦成，卦成而象显。也就是说，象是爻动之后自然呈现出来的整体图景。

这与我们在自然界中观察到的现象完全一致。天之象——日月星辰的运行轨迹——不是单一的点，而是无数动态运动叠加后呈现出的整体图案。同样，六爻各自变动之后，它们共同构成的卦象，便是一种"像"——像天地之间某一种典型的关系格局。