效象之间：易道显微的根源性追问

二、王弼义理派的解读

王弼（226-249）是魏晋易学的革新者，他从义理的角度重新解读了这段话。

在王弼看来，"效"与"像"不应被理解为对具体物象的一一对应，而应被理解为对义理结构的抽象呈现。他在《周易略例·明象》中提出的"得意忘象"说，虽然引起了后世的巨大争论，但其核心洞见是深刻的：象是为了传达意而设的，如果过分执着于象的具体细节而忘记了它所要传达的意，就是舍本逐末。

王弼的解读对"圣人之情见乎辞"尤其有启发性。他认为，圣人之"情"不是对天地万象的面面俱到的描述，而是对每一卦爻所处特定时位的义理判断。圣人关注的是"时"——在什么时候应该做什么——而非"象"——这个卦到底像什么东西。