Deel VI: "De hemelse draaischijf brengt hem ten val" — het evenwichtsoordeel van de hemelse Weg

Hoofdstuk 17: Onderzoek naar "de hemelse draaischijf" (天钧, tiān jūn)

Paragraaf 1: Naam en betekenis

"Wie zich hier niet naar voegt, wordt door de hemelse draaischijf ten val gebracht." Wat is de "hemelse draaischijf"$5

"Jūn" (钧) is oorspronkelijk de draaischijf van de pottenbakker — de ronde schijf die draait bij het maken van aardewerk. Zhuangzi, Yuyan (Allegorische woorden):

"Alle dingen zijn zaad; in verschillende vormen volgen zij elkaar op. Begin en einde zijn als een ring — men vindt er geen volgorde in. Dit noemt men de hemelse gelijkmaker. De hemelse gelijkmaker is de hemelse grens." (万物皆种也，以不同形相禅。始卒若环，莫得其伦。是谓天均。天均者，天倪也。)

"Hemelse gelijkmaker" (天均, tiān jūn) is "hemelse draaischijf" — het evenwicht van de hemelse Weg. Alle dingen volgen elkaar op in steeds wisselende vormen; begin en einde vormen een ring zonder begin of einde — dit is de werkwijze van de hemelse draaischijf.

Paragraaf 2: De werkingswetten van de hemelse draaischijf

Evenwicht. De hemelse draaischijf is als de draaischijf van de pottenbakker: haar fundamentele werkingswet is evenwicht. Elke afwijking van het evenwicht wordt door de kracht van de hemelse draaischijf gecorrigeerd. Laozi, hoofdstuk 77:

"De Weg van de Hemel — is die niet als het spannen van een boog$6 Wat hoog is, wordt neergedrukt; wat laag is, wordt opgetild; wat teveel is, wordt verminderd; wat te weinig is, wordt aangevuld. De Weg van de Hemel vermindert het teveel en vult het tekort aan." (天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。)

Kringloop. "Begin en einde zijn als een ring" — de loop van de hemelse draaischijf is cyclisch, als een ring zonder begin of einde.

Onpartijdigheid. De hemelse draaischijf neigt naar geen enkele zijde — niet naar gelijk, niet naar ongelijk; niet naar goed, niet naar kwaad; niet naar leven, niet naar dood.

Natuurlijkheid. De loop van de hemelse draaischijf is volkomen vanzelfsprekend, niet door menselijke kracht te sturen.

Paragraaf 3: De betekenis van "ten val brengen"

"De hemelse draaischijf brengt hem ten val" — de hemelse draaischijf doet hem falen. Dit "falen" (败, bài) heeft twee lagen:

Eerste laag: Het verbreken van de staat van onevenwicht. Als iemand afwijkt van het evenwicht van de hemelse Weg — gehecht aan kennis en niet wetend waar te stoppen — dan verbreekt de hemelse draaischijf die gehechtheid.

Tweede laag: Verval en neergang. Wie niet in overeenstemming is met de hemelse Weg, kan zichzelf niet handhaven en vervalt.

Laozi, hoofdstuk 30:

"Wanneer dingen hun hoogtepunt bereiken, worden ze oud — dit heet niet-in-overeenstemming-met-de-Weg; wie niet in overeenstemming is met de Weg, komt vroegtijdig ten einde." (物壮则老，是谓不道，不道早已。)

Paragraaf 4: Het verschil met het traditionele begrip "hemels mandaat"

Zhuangzi's "hemelse draaischijf" verschilt wezenlijk van het traditionele "hemels mandaat" (天命, tiān mìng): het "hemels mandaat" bevat een moreel oordeel en een gepersonifieerde wil; de "hemelse draaischijf" is volledig ontdaan van persoonlijkheid en moreel oordeel — zij is slechts de evenwichtskracht van de natuur, als een fysieke wet die onstabiele structuren doet instorten.

Hoofdstuk 18: Historische voorbeelden van "de hemelse draaischijf brengt ten val"

De val van de Shang-dynastie, de ondergang van Wu-koning Fuchai, de vernietiging van Zhi Bo — al deze gevallen illustreren hoe wie de hemelse Weg niet volgt, ongeacht hoe machtig, uiteindelijk door de evenwichtskracht van de hemelse draaischijf ten val wordt gebracht.