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#周易 #火天大有 #卦象结构 #先秦哲学 #易学研究
火天大有卦的结构、义理与哲学探究
本文系统深入研究《周易》第十四卦“火天大有”,剖析其上离下乾的卦象结构,辨析“大有”的丰富内涵,并结合先秦文献阐释其“一柔居尊,五刚应之”的盛德大业之道,揭示其在古代政治哲学中的深远意义。

附论一:大有卦之占法与应用
先秦之卜筮,以《周易》为核心典籍。大有卦在实际占筮中之应用,可从以下数端言之。
一、得大有卦之通义
凡筮得大有卦(无变爻或六爻皆变),其通义为:大吉大利,万事亨通。然须以德守之,不可骄矜。
二、各爻变动之占义
初九变: 大有之谦(下卦乾变为艮)。变后为火山旅。初始之时当谦卑自守,如旅人在外,艰慎处之。
九二变: 大有之离(下卦乾变为离)。变后为火火离。明上加明,光辉至盛。当如大车载物,有所行动。
九三变: 大有之睽(下卦乾变为兑)。此即《左传·僖公二十五年》所载之例。"公用享于天子",吉。
九四变: 大有之大有不变体位变革新。实际推算:九四变则下互卦变化,上卦离变为离不变,下卦乾之四爻变。实则九四在上卦离之下爻,九四由阳变阴,则上卦变为巽。变后为风天小畜。当收敛锋芒,小有畜聚而已。
六五变: 大有之乾(上卦离变为乾)。变后为乾为天。柔变刚,六五变九五,成纯乾之象。刚健至极,须防亢悔。
上九变: 大有之大壮(上卦离变为震)。变后为雷天大壮。得天之佑,声威大振,然大壮亦须防过刚之弊。
三、先秦占例之启示
《左传·僖公二十五年》"大有之睽"之占例,为先秦实际运用大有卦之珍贵记录。此例之启示:
一、变爻之爻辞为占断之核心依据。 二、变后之卦象为辅助参考。 三、综合判断须结合所问之事项。
此占法之原则,可推而广之于大有卦之其他变爻情形。