周易家人卦的结构、伦理与本体性探析

第三节 九五爻的特殊意义——"假"之深蕴

让我们对"假"字做进一步的深究。

"假"在《周易》中多次出现，含义不尽相同。但在"王假有家"这一语境中，"假"（至也）的含义可以从以下几个层面来理解：

第一层，物理意义的"到达"。 家长实际到达家中，参与家庭生活。这看似平常，实则在先秦贵族社会中并不容易——男子常常因为政务、军事、外交等事务而长期在外。"王假有家"意味着家长回到了家中，亲自参与家庭事务。

第二层，精神意义的"莅临"。 即便身体在家中，心灵是否也"在家"？一个人可以身在家中而心在外——心想着权力、名利、功业，对家人漫不经心。"假"字强调的是一种全身心的"在场"——不仅身体在家，精神也真正地"到达"了家庭。

第三层，德行意义的"格至"。 "假"与"格"相通。"格"有"至"义，也有"正"义。"王假有家"可以理解为"以德格至于家"——以自身的德行来正家、化家。

《尚书·尧典》曰：

"克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。"

"以亲九族"——用亲睦来对待九族（大家庭）。"九族既睦"——九族之间和睦了。然后才能"平章百姓""协和万邦"。这个逻辑与家人卦完全一致：先"假有家"（以德治家），然后才能推及天下。