东风解冻：立春节气的岁首之道与万物资始

五、戴春幡与宜春帖：以"文字"招请春气的民俗智慧

在立春的诸多民俗中，还有一类极富文化意味的习俗——戴"春幡"、贴"宜春帖"（亦称"春书""春帖子"）。所谓春幡，是以彩绸剪成幡胜（小旗、燕子、花朵等形状），戴于头上或缀于花枝；所谓宜春帖，是在红纸（或绢帛）上书写"宜春"二字或祈福的吉语，于立春日张贴于门楣。

这类习俗，其精神内核是"以文字、以符号招请春气"。"宜春"二字尤可玩味——"宜"者，适宜、宜于；"宜春"，便是祈愿这一岁宜于春之生发、万事顺遂如春。在立春日书写、张贴"宜春"，是先民以文字的方式，去呼唤、去确认、去祈愿那春之生气的降临与畅遂。这与上古"迎春于东郊"的庄严大典，在精神上一脉相承——都是人以主动的姿态（无论是出郊相迎，还是书帖相招），去迎接、去成全天地的生发。所不同者，庙堂之上以隆重的典礼迎春，民间则以亲切的春幡、春帖招春——形式有雅俗、繁简之别，而那份对春之生气的礼赞与祈愿，则毫无二致。

戴春幡的习俗，还隐含着一层"以身应春"的深意。人将象征春之生气的彩幡、彩燕戴于头上、缀于身畔，是要让自己的身体也参与到、装饰到这春之生发的盛景之中——人不再只是春的旁观者，而是以自己的身体，成了春之生气的一个"载体"、一面"招展的春幡"。这与《礼记·月令》天子"衣青衣、服仓玉"的"以服应时"传统，在精神上完全相通——无论是天子的青衣仓玉，还是百姓的春幡彩燕，都是要以身体的装饰，去呼应、去契合那当令的春之木德。由此可见，从庙堂到民间，从天子到百姓，立春的种种习俗，无不在以各自的方式，反复地诉说着那同一个古老而温暖的信念：人当以全部的身心，欢欣地融入天地的生发，成全这一岁的新生。