东风解冻：立春节气的岁首之道与万物资始

二、句芒的职司：主春、主生、主东方、主寿

《左传·昭公二十九年》记载："木正曰句芒。"——掌管木的官（神）叫句芒。又载五行之官："少皞氏有四叔……世不失职，遂济穷桑。此其三祀也。"其中木正即句芒。可见句芒作为"木正"（木官、木神），其职司便是掌管一切属"木"之事——主春季、主生发、主东方、主草木万物之萌生。

句芒还与"寿"有着特殊的关联。在后世的演变中，句芒常被视为主管人之寿命、尤其是主"生"、主"福寿"的神祇。这一关联其实根源于句芒"主生"的本性——"生"是一切生命的开端，主"生"者，自然也关乎生命的长养与延续。从主草木之"生"，到主人之"寿"，句芒的神职体现了先民一个根本的观念：天地间一切的"生"，无论是草木的萌发还是人的寿命，本质上都是同一股"生气"的运作；而主管这股"生气"的，正是这位草木初生之象的春神——句芒。立春迎春之礼中，常以"句芒"形象出现的"春官"主持仪式、鞭打春牛，正是请这位"主生"之神，来为天下催发、护佑这一岁的生气。