对于"圣人有以见天下之赜"章的解读与探究：《象与爻的原初密码》

二、爻为什么是六？

一卦六爻，这个数字为什么是六而不是五、七、八？

这个问题历来众说纷纭。《系辞下传》给出了一个经典的解释：

"《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。"

"三才"——天、地、人。"兼三才而两之"——每一才都有阴阳两面，所以三二得六。

初爻和二爻代表"地道"（柔与刚）；三爻和四爻代表"人道"（仁与义）；五爻和六爻代表"天道"（阴与阳）。

这个解释虽然工整，但我们可以进一步追问：为什么要"兼三才而两之"？为什么不是"兼三才而三之"得九？

答案可能在于"阴阳"思维的根本性——一切事物最终都可以还原为阴阳两面。天有阴阳（日月），地有阴阳（山泽），人有阴阳（男女）。"两之"不是一个数学运算，而是反映了一个根本的本体论信念：宇宙的一切层面都是阴阳二元的。

六爻的设置，使得一卦能够完整地表达天地人三个层面各自的阴阳变化及其交互关系——这就是一个"天下之动"的完整模型。每一爻的吉凶，都与它在这个模型中所处的"位"（位置）和它与其他爻之间的"关系"（应、比、乘、承）密切相关。这就回到了"观其会通"——爻与爻之间的会合与通达，决定了每一爻的命运。