11.3 两个"如斯而已"

本段开头有一句"如斯而已者也"。《论语·宪问》里也有一段话，反复出现"如斯而已"：

子路问君子。子曰："修己以敬。"曰："如斯而已乎？"曰："修己以安人。"曰："如斯而已乎？"曰："修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！"

子路先生两次追问"如斯而已乎"——就这样吗？孔子先生的回答一层层往外推：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。由内而外。

本段恰好反过来：从"通天下之志，定天下之业，断天下之疑"讲起，一路往里收，收到洗心、齐戒、神明其德。由外而内。

一个由内而外，一个由外而内，两条路在中间相会：德与业，修己与安百姓，本来就是一件事的两头。《乾·文言》说"君子进德修业"，《系辞上》说"夫易，圣人所以崇德而广业也"，又说"盛德大业至矣哉"——每一次，德都排在业的前面，而又都离不开业。

还有一处呼应：《宪问》末尾说，修己以安百姓，连古代的圣王都为之忧心；本段说"吉凶与民同患"。两个"如斯而已"，最后都通向同一份忧患。