地纪玄枢：十二地支六合化气之上古源流考辨

第二节　六合化气与天干合化之比较

天干亦有"五合化气"之说：

• 甲己合化土
• 乙庚合化金
• 丙辛合化水
• 丁壬合化木
• 戊癸合化火

天干五合与地支六合，有何异同？

相同之处：

1. 皆为一阴一阳相合——天干中甲为阳木、己为阴土，乙为阴木、庚为阳金，余类推。地支六合亦皆为一阳一阴相合。
2. 皆合而化气——合后不是简单叠加，而是化为新的五行之气。
3. 皆有化与不化之条件——须得时令之助，无克破之力，方能真化。

不同之处：

1. 天干五合，五组；地支六合，六组。天干以十配五行，故五合；地支以十二配六对，故六合。
2. 天干合化之气的规律较为明确——甲己合化土，是因为甲己在天干中相隔五位（甲为第1，己为第6），而五为土之数（中央五十土）。乙庚、丙辛、丁壬、戊癸亦各相隔五位。地支六合化气之规律则更为复杂，如前文所述，涉及天文对称、五行生克、十二长生等多重因素。
3. 天干合化纯以五行论，地支六合中午未合则超越五行而化日月之气。

天干合化之根据何在？

《汉书·律历志》引刘歆之说，论天干相合之理：

"甲者，言万物剖符甲而出也。己者，言万物有形可纪识也。甲己相合，……"

然此说较为后起。更根本的原因或在于：天干十个，分为五阳五阴，阳干与阴干一一配对（按隔五之规律），自然形成五组。而此五组之化气，则取决于它们在天干序列中所代表的五行含义。

天干合化与地支合化，虽规律不同，然其根本之理一致——阴阳交合而化气。天干为天之经纬，故天干合化反映天气之运化；地支为地之脉络，故地支合化反映地气之运化。天地合德，干支合参，方为完整之术数体系。