地纪玄枢：十二地支六合化气之上古源流考辨
本文深入探究十二地支六合化气（如子丑合化土）的先秦上古源流与内在理据。通过考辨地支的起源、与岁星周期的关联、十二月与十二辟卦的对应，以及四土支在四维方位的空间定位，揭示了地支体系作为华夏术数根基的深层天文与阴阳哲理。
第二节 天地交合与泰否之道
《周易》六十四卦中，泰卦与否卦最为直接地体现了天地交合与不交之理。
泰卦（☷上☰下），地在上而天在下，卦辞曰：
"泰，小往大来，吉，亨。"
《彖传》释之曰：
"泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。"
天在下则天气上升，地在上则地气下降，二气相交而万物通泰。此即"合"之大义——阴阳相交，上下相通，乃有生化。
否卦（☰上☷下），天在上而地在下，卦辞曰：
"否之匪人，不利君子贞。大往小来。"
《彖传》释之曰：
"否之匪人，不利君子贞。大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。"
天在上则天气愈升而不降，地在下则地气愈降而不升，二气不交而万物闭塞。此即"不合"之象。
由泰否二卦可知，上古圣人极为重视阴阳之交合。合则通，通则生；不合则塞，塞则死。此为天地间最基本之法则。
为什么泰卦配在寅月（正月），而否卦配在申月（七月）？
泰卦三阳在下、三阴在上，配于寅月。寅月为正月，春气初动，天地交泰之始。此时阳气已有三分（自子月一阳、丑月二阳至寅月三阳），与阴气恰成均等，阴阳交合之势最为明显。
否卦三阴在下、三阳在上，配于申月。申月为七月，秋气初起，天地闭塞之始。此时阴气已有三分（自午月一阴、未月二阴至申月三阴），与阳气恰成均等，然其势为阴阳分离而非交合。
至为有意思的是，寅与申在地支中恰好相冲（寅申冲），而泰与否在卦理上恰好相反。冲者，对立也；然对立之中又有转化之机。寅月之泰终将转为申月之否，而申月之否亦终将转回寅月之泰。此即阴阳消长、循环往复之理。
然而，寅与申并不构成六合关系。在六合体系中，寅与亥合。此何以故？此问容后详论。