地纪玄枢：十二地支六合化气之上古源流考辨

第二节　月建合德之天文原理

六合之法，最根本的天文依据是什么？此为历来学者探讨之重要问题。

《淮南子·天文训》有一段关键性的文字：

"日冬至，井、鬼为对；夏至，角、亢为对。"

此言日躔（太阳视位置）在冬至时位于井宿、鬼宿之间（约当今之巨蟹座区域），在夏至时位于角宿、亢宿之间（约当今之天秤座区域）。

更为关键的是，古人观测到一个重要的天文现象：某些月份的合朔（日月相会）发生在相同的天区。

具体而言，太阳周年视运动中，太阳在每个月行经一个特定的宿区。而月亮的朔望周期约为29.53日，每月朔日（初一）月亮与太阳在同一方向（合朔）。

上古历法家发现，如果以冬至点为起算，则：

• 子月（十一月）与丑月（十二月）的日躔所在宿区，关于冬至点对称。

此即"子丑合"之天文根据。

冬至时日在某宿，子月之朔与丑月之朔，其日躔分别在冬至点之前后各约半个宫位，二者合朔之宿区恰好关于冬至点形成对称。此对称关系，即为"合"之天文本义。

将此原理推广至全年：

• 寅月与亥月的日躔位置，关于冬至点对称
• 卯月与戌月的日躔位置，关于冬至点对称
• 辰月与酉月的日躔位置，关于冬至点对称
• 巳月与申月的日躔位置，关于冬至点对称
• 午月与未月的日躔位置，关于夏至点对称（亦即关于冬至点互补对称）

此即六合之天文根源：日躔关于冬至点（或夏至点）之对称。

为什么是关于冬至点对称，而不是关于春分点或其他点对称？

冬至为天文历法之根本基准点。《尚书·尧典》：

"日短星昴，以正仲冬。"

冬至日日影最长，最易测定。上古先民以土圭测日影，冬至日之影最长，夏至日之影最短，此为历法之基本观测。

《周髀算经》载：

"冬至之日，晷长丈三尺五寸。夏至之日，晷长一尺六寸。"

冬至点为太阳周年运动之一个极点（太阳赤纬最南），亦为阴阳消长之转折点。自此点起，阳气始生，万物始萌。故以冬至点为基准来建立六合之配对关系，在天文学上是最自然、最合理的选择。