《系辞上》精要：君子安身立命与《易》之序的哲学探究

二、"玩"字之深义

"玩"字在今天的日常用语中，往往含有"不认真"、"随意"的意味。但在先秦语境中，"玩"字的含义要丰富得多，也深刻得多。

《说文解字》曰："玩，弄也。"段玉裁注引申为"习翫"，即反复研习、把玩、体味。

在先秦典籍中，"玩"有以下几层含义：

（一）反复研习、体味

如《左传·襄公二十一年》所载，季武子取卞，用《周易》筮之。这种反复使用、反复验证的过程，就是一种"玩"。

（二）深入把玩、欣赏

如同一个人把玩一块美玉，从各个角度观察、触摸、感受，体会其纹理、色泽、温度。君子"玩"爻辞，也是从各个角度、各个层面去深入理解和欣赏爻辞的含义。

（三）从容不迫的态度

"玩"还暗示着一种从容不迫的态度。不是急功近利地寻找答案，而是悠然自得地沉浸在研究和体味的过程之中。

将"乐"和"玩"合在一起——"乐而玩"——就是一种既愉悦又深入、既享受又认真、既轻松又专注的精神状态。这与《论语》中所描述的孔子学习《易》的状态完全一致。

《论语·述而》：

"子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。'"

另一版本作：

"子曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"

"彬彬"者，文质相称之意，也就是说孔子希望能够对《易》达到内外兼修、知行合一的境界。这种对《易》的热切渴望，正是"乐而玩"的体现。