《系辞上》精要：君子安身立命与《易》之序的哲学探究

二、"仰观俯察"的认知方法

伏羲画卦的方法——"仰则观象于天，俯则观法于地"——是中国上古认知方法的集中体现。

这种方法有几个特点：

（一）天地为师

不是从书本中学习（上古没有书本），而是直接从天地中学习。天是最伟大的教师，地是最丰富的教材。

《论语·阳货》：

"子曰：'天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？'"

天不说话，但四时运行、百物生长，一切道理都蕴含在天地的运行之中。伏羲"仰观俯察"就是向这位不说话的老师学习。

（二）象法并观

"观象于天"——天上的现象是"象"。 "观法于地"——地上的规律是"法"。

"象"是感性的、直觉的、形象的；"法"是理性的、规律的、抽象的。伏羲把两者结合起来，既观象又观法，既有形象直觉又有规律认知。

这与后来《繫辭傳》中"观象"和"玩辞"的并举是一脉相承的。

（三）近取远取

"近取诸身，远取诸物"——从近处（自身）和远处（万物）同时取象。

这说明伏羲的认知方法是全方位的、无远弗届的。他不是只关注某一个领域，而是将整个宇宙——从自身到万物、从天上到地下——都纳入他的观察和思考范围。