6.4 四海之人，庸知其则：深囿

四海之人，庸知其则，言深囿也。

四海之内的人，哪里知道其中的法则呢？这是说他们被围在里面太深了。

"囿"是有围墙的园子。人在园子里住久了，住得太深了，就看不见围墙，也不知道自己在园子里。就像鱼在水里，不知道有水。

庄子先生说："鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。"（《庄子·大宗师》）鱼在江湖里彼此相忘，人在道术里彼此相忘。忘了，不是因为离得远，而是因为在里面在得太深了。"深囿"说的就是这种情形：天下的人都活在道的园子里，正因为被包得严严实实，反倒不知道它在。

老子先生说："功成事遂，百姓皆谓我自然。"（《老子》第十七章）最好的治理，事情办成了，百姓都说"我们本来就是这样的"，根本不觉得有人在治理。

孟子先生说：

霸者之民，驩虞如也；王者之民，皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉！（《孟子·尽心上》）

霸主治下的百姓，欢欢喜喜，感恩戴德；王者治下的百姓，舒舒坦坦，浑然不觉。百姓一天天向善，却不知道是谁让他们向善的。君子经过的地方，人就受到感化；君子心中存着的，神妙莫测；他上上下下和天地一起流转，哪里是小修小补呢！

这里的字眼和《心术》处处相应："民日迁善而不知为之者"，就是"四海之人，庸知其则"；"所存者神"，就是第一段说的"明则神"，神住在心里；"上下与天地同流"，就是第二段说的道"遍流万物而不变"。孟子先生讲王道，《心术》讲道，讲到最高处，都是让人在不知不觉中被成全。