Structuur, filosofische betekenis en wijsgerig onderzoek van het hexagram Vuur boven Hemel – Da You
Dit artikel biedt een systematisch en diepgaand onderzoek naar het veertiende hexagram van de Yijing, 'Vuur boven Hemel – Da You' (Groot Bezit). Het ontleedt de hexagramstructuur van Li boven Qian, analyseert de rijke connotaties van 'Groot Bezit', en verbindt pre-Qin-bronnen om het beginsel van 'een zachte lijn op de ereplaats, vijf sterke lijnen die haar beantwoorden' te verhelderen – de weg van verheven deugd en groot werk – en onthult de verstrekkende betekenis ervan in de oude politieke filosofie.
Hoofdstuk 9: Da You en de pre-Qin-ethiek
9.1 De opvatting van medemenselijkheid en rechtvaardigheid in Da You
Zes op de Vijfde belichaamt medemenselijkheid (ren): met zachtheid op de ereplaats, met oprechtheid allen omarmend. Negen op de Derde belichaamt rechtvaardigheid (yi): als edelman zijn overvloed aan het gemeenschappelijk belang wijden. Eerste Negen belichaamt volharding: in moeilijkheid zichzelf bewaren. Negen op de Vierde belichaamt bescheidenheid: dicht bij de vorst maar niet wedijverend.
9.2 De opvatting van trouw en betrouwbaarheid in Da You
Door alle zes lijnen loopt de geest van trouw (zhong) en betrouwbaarheid (xin). Zes op de Vijfde toont betrouwbaarheid van de vorst; Negen op de Tweede toont trouw van de minister; Bovenste Negen toont de allerhoogste betrouwbaarheid — "betrouwbaarheid beoefenen en aan gehoorzaamheid denken." Trouw en betrouwbaarheid vormen het innerlijke fundament van Groot Bezit; zonder hen valt boven en beneden uiteen.
9.3 De opvatting van midden en harmonie in Da You
"Groot centraal" bij Zes op de Vijfde vertegenwoordigt niet een statisch middelpunt maar een dynamisch evenwicht — naar de omstandigheden beweeglijk, maar steeds gericht op het midden.
De Guoyu — Zheng Yu — vermeldt de woorden van Shi Bo: "Harmonie brengt werkelijk wezens voort; gelijkheid brengt geen voortzetting. Het samenvoegen van het ene met het andere noemt men harmonie — daardoor kan het groeien en keren de wezens zich ertoe. Als men het gelijke bij het gelijke voegt, raakt het uitgeput en wordt het weggeworpen." Da You voegt een yin bij vijf yang samen: yin en yang in harmonie, niet in gelijkheid — dat is "harmonie die wezens voortbrengt."