7.3 古人留下的几句话

7.3.1 货之源与货之流

荀子先生在《富国》篇里说：

百姓时和、事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

百姓安居乐业、生产有序，这是财富的源头；赋税和府库，只是财富流经的渠道。所以英明的君主要谨慎地养护社会的和谐，节制流出，开拓源头，并且随着时势不断斟酌调整。

这段话几乎可以作为现代货币管理的总纲来读：

• "开其源"：货币不创造财富，它的价值最终来自"百姓时和、事业得叙"——来自经济的生产能力。离开了这一条，任何精巧的发行制度都只是在分配一块越来越小的饼。
• "节其流"：发行要有节制，不能因为财政的需要而无度扩张。
• "时斟酌焉"：节制不是僵化，要根据时势灵活调节。经济过热时收紧，经济低迷时放松，这正是现代货币政策的逆周期调节。

单穆公先生两千多年前说"量资币，权轻重，以振救民"，讲的也是这个"时斟酌"：在困难时期调节货币，目的是救民，而不是"绝民用以实王府"。

7.3.2 无信不立

最后，还是回到孔子先生那句话：

民无信不立。

三篇文章讲了两千多年的货币史，从贝壳到铜钱，从交子到宝钞，从白银到法币，从金圆券到人民币，从现金到数字人民币。货币的形态一变再变，发行的机制一换再换，但有一件事从来没有变过：货币的本质是信用，而信用只能靠发行者长期守约来积累。

五铢钱用七百年，是因为发行者放弃了从中牟利；交子初期稳定，是因为有准备、有限额、有清算；宝钞迅速崩溃，是因为发行者只发不收；中国银行上海分行在 1916 年赢得信誉，是因为它在压力下照付不误；金圆券三个月垮台，是因为它把百姓的金银换走之后背弃了承诺；统一财经稳住物价，是因为它从根上停止了用印钞弥补赤字。

今天，人民币的背后既没有铜，也没有银，也不再主要是美元。它的背后，是中国经济创造财富的能力，是国家依法征税的能力，更是货币发行者在每一次压力面前是否守得住规则的记录。古人以金属为锚，近人以外汇为锚，今人以信用为锚。 而信用这个锚，比任何金属都更珍贵，也比任何金属都更容易失去。