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庄子《庚桑楚》:“宇泰定者,发乎天光”的先秦哲学探源

本文深度解读《庄子·庚桑楚》中“宇泰定者,发乎天光”的核心命题,结合先秦典籍,剖析其内在的五层递进义理,探究内在虚静、天人交感、超越知性界限的庄学精髓与天道秩序。

玄机编辑部 2026年2月7日 预计阅读 147 分钟 PDF Markdown
庄子《庚桑楚》:“宇泰定者,发乎天光”的先秦哲学探源

一、核心概念

概念出处本文解释
宇泰定《庄子·庚桑楚》内在宇宙(心灵空间)的安泰、通达、安定
天光《庄子·庚桑楚》天道自身之光明,自然而然的照见
人见其人《庄子·庚桑楚》真实自我的显现
天民《庄子·庚桑楚》直接属于天道、超越世俗秩序的人
天子《庄子·庚桑楚》天道所帮助的人(精神身份,非政治身份)
天钧《庄子·齐物论》《庚桑楚》天道之均衡运行力量
葆光《庄子·齐物论》保全天然之光明
心斋《庄子·人间世》心灵之虚空——"虚者,心斋也"
坐忘《庄子·大宗师》忘却形体与知识,同于大通
天倪《庄子·齐物论》《寓言》天然的分际与均衡