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#论语 #孔子 #训诂 #儒家 #好德好色
已矣乎!吾未见好德如好色者也——章句深解
本文深度解析《论语》名言“已矣乎!吾未见好德如好色者也”。通过严谨的文字训诂与史事考证,剖析孔子对人性中自然情欲与道德修养张力的深刻洞察,还原圣人阅尽世情后的沉痛感叹,揭示儒学修德为政的核心命题。

第三节 "好色"之标准的永恒意义
孔子选择"好色"作为衡量"好德"之标准,具有超越时代之永恒意义。
无论在何种时代、何种文化中,"好色"——对感官美好之追求——都是人类最为普遍、最为强烈、最为真诚之自然倾向之一。以此为标准来衡量人们之道德情感的真诚度与强度,在任何时代都是有效的。
一个时代的文明程度,在某种意义上可以用"好德是否如好色"来衡量。如果一个社会中大多数人只知好色而不知好德,则此社会之文明程度堪忧;如果一个社会中有相当数量之人能够真诚地好德,则此社会之文明程度较高;如果一个社会中有人能够好德如好色——使道德修养达到与自然情欲同等之真诚与强度——则此社会之文明已达极高之境界。
以此标准观察人类文明史,孔子之叹息似乎在每一个时代都是成立的——"吾未见好德如好色者也"。然而,正是这一永不过时之叹息,不断地提醒着人们:好德之路虽然艰难,但好德之理想永不可放弃。