4.1 虚其无形：道为什么流遍万物而不变

第二段开头又回到天道：

天之道，虚其无形。虚则不屈，无形则无所位𧺴，无所位𧺴，故遍流万物而不变。

天道的样子是：虚，而且没有形状。虚，所以用不完（不屈）；没有形状，所以不会和任何东西相抵触（"位𧺴"大意就是抵触、顶撞）。不和任何东西相抵触，所以能流遍万物，而自己不变。

"虚则不屈"四个字，来自老子先生：

天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。（《老子》第五章）

天地之间就像一个风箱：里面是空的，可是用不完，越拉越有风出来。风箱要是塞满了东西，一拉就停。正因为空，才源源不断。

"无形则无所位𧺴"这一句，最好的注解是庄子先生讲的解牛故事。那位厨子给国君解牛，一把刀用了十九年，还像刚磨过的一样。他自己说：

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！……彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庄子·养生主》）

顺着牛身上天然的纹理，劈开大的缝隙，把刀引进大的空处，完全顺着牛本来的结构走。连筋骨相连的地方都不去碰，更别说大骨头了。骨节之间有缝，刀刃没有厚度，拿没有厚度的东西进入有缝的地方，宽宽绰绰，游刃有余，所以十九年了，刀刃还像新磨的一样。

把这段话和《心术》对起来看：

刀为什么不坏？因为它从来不和骨头硬碰。故事里说，一般的厨子一个月换一把刀，因为他是"折"，拿刀去砍；好一点的厨子一年换一把，因为他是"割"。砍也好，割也好，都是刀和牛在顶撞，顶撞就有损耗。道之所以遍行万物而不变，也是因为它没有形状，不和任何东西顶撞。它进入万物，是顺着万物的纹理进去的，所以万物不受伤，它自己也不受损。

老子先生说"无有入无间"（《老子》第四十三章）：没有形体的东西，能进入没有缝隙的地方。

这一段讲的是天道，但解文讲天道，从来都是为了讲人心。人心如果也像这把刀，没有自己的"厚度"——没有成见、偏好、预设——它和万事万物打交道，就不会处处顶撞：事情办成了，心也不受伤。反过来，一个心里塞满了主张的人，走到哪里都和人顶、和事顶，顶来顶去，人累坏了，事也办砸了。