名以成世，世以名立——荀子先生《正名》"后王之成名"与"散名之在人者"深度解读

问题二：约定俗成的名称如何保证准确性？

荀子先生说"散名之加于万物者，则从诸夏之成俗曲期"。名称是约定俗成的。但约定俗成的名称如何保证它准确地指向了事物的本质？

一个错误的名称如果约定俗成了，它就变成了"正确"的名称吗？比如，如果所有人都把"鹿"叫做"马"，那么"马"就真的指向了鹿吗？

这个问题在历史上以"指鹿为马"的故事而为人所知。《吕氏春秋·审应》记载了类似的思想实验：

夫辞者，意之表也。鉴其表而弃其意，悖。故言不足以为治。

语言（辞）是思想（意）的表达。如果只关注语言的表面而忽视了思想的内容（"鉴其表而弃其意"），就会出问题。这意味着：约定俗成的名称虽然具有社会效力，但如果它偏离了事物的实际状况，就需要通过正名来纠正。

荀子先生的解决方案是"后王之成名"——由有智慧、有权威的治理者来建立和维护名称体系的准确性。但这又引发了另一个问题：谁来保证后王的智慧和公正？