名以成世，世以名立——荀子先生《正名》"后王之成名"与"散名之在人者"深度解读

五、知与智的伦理维度

荀子先生区分"知"与"智"，还有一层伦理含义。

"知"是所有人都有的（"所以知之在人者"），但"智"不是所有人都有的（需要"有所合"）。有的人有"知"而无"智"——有认识能力却没有用好，看到了却没有理解，听到了却没有领悟。

为什么会出现这种情况？

荀子先生在《荀子·解蔽》中分析了原因：

凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。

"蔽于一曲而暗于大理"——被局部的认识所遮蔽，看不到整体的道理。这就是有"知"而无"智"的典型状态。人有认识能力，但因为偏见、成见、片面性等原因，认识能力没有正确地"合"到认识对象上，因而没有产生真正的智慧。

这种分析与孔子先生的思想是呼应的。《论语·卫灵公》曰：

子曰："君子不以言举人，不以人废言。"

不因为一个人说了好话就提拔他，不因为一个人品行不好就否定他的话。这就是避免"蔽于一曲"，让"知"正确地"合"到认识对象上。