名以成世，世以名立——荀子先生《正名》"后王之成名"与"散名之在人者"深度解读

二、正名与天地秩序

从上古的宇宙观来看，正名不仅是人间社会的需要，更是天地秩序的体现。

《周易·系辞上》曰：

是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。

从太极到两仪到四象到八卦——这是一个从混沌到有序的过程，也是一个从无名到有名的过程。太极是"无名"的（混沌一体），两仪是最初的"命名"（阴阳之分），四象是进一步的分化（老阴老阳少阴少阳），八卦是更细致的分类（乾坤震巽坎离艮兑）。

这个过程与荀子先生的正名之学有着深层的呼应：名的建立就是秩序的建立。从无名到有名，就是从混沌到有序。

《国语·楚语下》中的"绝地天通"传说也与此相关。颛顼帝将天地分开、神民各归其位，本质上就是一个正名的过程——天是天的名分，地是地的名分；神是神的角色，民是民的角色。各归其名，各守其位，秩序由此而生。