名以成世，世以名立——荀子先生《正名》"后王之成名"与"散名之在人者"深度解读

二、智：知有所合

"知有所合谓之智。"

当认识能力与认识对象相遇，产生了正确的认识结果，这就叫做"智"。"合"字极为关键——它意味着认识能力与认识对象之间的契合、吻合、相应。

"知"是潜在的认识能力，"智"是实现了的认识成果。"知"是硬件，"智"是软件运行后的输出。

这个区分非常重要。有"知"而无"智"是可能的——一个人天生有完好的感官和思维能力（知），但如果他不学习、不思考、不实践，他就不会产生真正的智慧（智）。

反过来说，"智"的获得需要两个条件：一是"知"的先天基础，二是与认识对象的"合"（接触、学习、体验）。

这与荀子先生的学习理论完全一致。《荀子·劝学》曰：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

"君子生非异也，善假于物也"——君子的天生素质（知）并不比别人强，他的优秀在于善于利用外在条件（使知"有所合"，从而产生智）。