6.3 慎密

6.3.1 君不密则失臣，臣不密则失身

孔子先生接着说：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成；是以君子慎密而不出也。”

君主不慎密，就会失去臣子。君臣之间商议的事一旦泄露，为君主出谋划策的臣子便暴露在众人的怨恨之下，从此谁还敢对君主吐露真心？臣子不慎密，就会丧失自身，泄露了机密，最先遭殃的是自己。同样是不密，君失去的是臣，臣失去的却是身。处在下位的人，更须慎之又慎。

孔子先生说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”古人不轻易把话说出口，是因为以自己做不到为耻。这里又有一个“不出”。话不出口，不是怕说，而是怕言过其行。这一句也预示了下一条爻辞：负且乘，正是言过其行、名过其实。

《孝经》说卿大夫“非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶”。话传遍天下而没有口舌之过，行事遍及天下而没有怨恨憎恶。能做到这一点，靠的就是平日里的慎密。

6.3.2 几事不密则害成

“几事不密则害成。”几，是事情刚刚萌动、吉凶初见端倪的时候。《系辞下》说：“知几其神乎！……几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”几是动的最细微处，是吉凶最早显露出来的地方。《系辞上》又说：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”圣人作《易》，就是为了穷究幽深、研察几微。

几事，是正在萌芽的事。它还很脆弱，一经泄露，便可能在长成之前夭折。老子先生说：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”人们做事，常常在快要成功时失败。“几成而败”，正是“几事不密则害成”。

曾子先生说：“君子思不出其位。”艮卦的《大象》也说：“君子以思不出其位。”思虑不越出自己的本分，这是一种内在的“不出户庭”。不出户庭，是言语守在门内；思不出其位，是心思守在分内。前面谦卦讲“存其位”，亢龙讲“无位”，这里又讲“思不出其位”，一个“位”字，从谦贯到亢，又贯到节。

老子先生说：“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。”堵塞欲望的孔窍，关闭欲望的门户，终身都不会劳苦；打开欲望的孔窍，助长纷扰之事，终身都不可救药。门户，是本章最隐秘的一个意象：室、户庭、枢机，都是门户之物。下一条爻辞里，门户没有关好，盗贼便来了。

“是以君子慎密而不出也。”本章的“慎”字，到这里第四次出现了。