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#义 #先秦哲学 #诸子百家 #儒家思想 #中国传统文化
义：一条看不见的线——先秦人怎样理解"义"
仁是爱人，礼是规矩，唯独“义”人人觉得懂、又说不清。本文从“義”字里的兵器和分祭肉的“宜”说起，梳理告子先生与孟子先生的内外之争、义利之辨、义与权，以及荀子先生的“人能群”和老庄的批评，把义读成人心里的一条界线。
1.2 "宜"：砧板上的肉该怎么分
和"义"关系更密切的是"宜"字。"宜"的早期字形，画的是砧板上摆着肉，它和"俎"（祭祀时盛放牲肉的案板）本来就是一个字。
想象一下祭祀结束后分祭肉的场面：谁先拿、谁拿哪一块、拿多少，都按身份和关系来定。分得恰当，就叫"宜"。后来"宜"泛化为一般意义上的"合适"，比如《诗经·周南·桃夭》里的"之子于归，宜其室家"——姑娘出嫁，使一家人和顺妥帖。
"义"和"宜"读音相近，先秦人自己就拿"宜"来解释"义"。《中庸》说："义者，宜也。"出土的郭店楚简里，"义"字常常干脆就写成"宜"或从"宜"的字。