6.1 荀子先生的追问：人凭什么役使牛马

荀子先生提了一个很好的问题：

力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。（《荀子·王制》）

人的力气不如牛，跑得不如马，牛马却为人所用，凭什么？因为人能组成群体。人凭什么能组成群体？因为有"分"——分工、分职、分配。"分"凭什么能推行？因为有"义"。

这条链子是：义 → 分 → 和 → 一 → 多力 → 强 → 胜物。

这里的"分"，恰好回到了 1.2 节"宜"字的原初画面：分祭肉。一群人围着一块肉，怎么分才不至于打起来？分法本身是一套制度（荀子先生叫它"分"），但光有制度不够，还需要每个人心里认可这个分法是"宜"的——这就是义。没有义，分就只能靠暴力维持；靠暴力维持的分，迟早会崩。

荀子先生从反面也说过："人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物。"用现代社会科学的话说：大规模合作需要稳定的角色分工和权利划分，而这套划分要长期维持，不能只靠强制，还得靠参与者内心的认可。义，就是对"分"的内在认可。