3.3 小大在卦

3.3.1 小往大来

"齐小大者存乎卦。"卦是时，一时有一时的气象，有的时候大者得势，有的时候小者当道。

泰卦的卦辞是"小往大来，吉亨"，否卦的卦辞是"大往小来"。泰卦彖传说："内君子而外小人，君子道长，小人道消也。"否卦反之。同样是一群人，放在泰的时代，君子之道日长；放在否的时代，小人之道日长。小大之势，不在某个人的手里，而在卦里。

读懂了卦的小大，人才知道此时该做大事，还是只能做小事；该挺身而出，还是该俭德避难。

3.3.2 不胜其任

《系辞下》引鼎卦九四"鼎折足，覆公餗，其形渥，凶"，解说道："德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣……言不胜其任也。"

鼎的一只脚折断了，王公的美食倾覆一地。这是小大失齐的样子：德小而位大，知小而谋大，力小而任大。一个人不肯看清卦的小大，也不肯看清自己的小大，硬要拿小去撑大，鼎足焉能不折？

庄子先生笔下，蘧伯玉先生也说过同样的话："汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！"螳螂的臂未必不美，可是拿来挡车，便是不知小大。"不胜其任"与"不胜任"，一儒一道，口吻如出一人。

3.3.3 过亦有小大

六十四卦的卦名里，恰有一对"大过"与"小过"。过，也有小大。

小过卦的大象说："君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。"在某些时候，行事稍稍过于恭敬，居丧稍稍过于哀伤，用度稍稍过于节俭，反而是恰当的。什么算过，什么不算过，本身也要看卦，看时。

这一点使"善补过"免于变成一种僵硬的洁癖。补过不是拿着一把尺子，把自己削成一个标准的样子；而是在每一个时、每一个位上，看清此时此地何为过、何为不及，再去补。所以"齐小大者存乎卦"放在"善补过"之后读，别有一番意味：补什么，怎样补，都要先问一问卦。