4.2 眼睛和脚

4.2.1 视远步高

柯陵之会，单襄公见晋厉公视远步高。……单子曰："……夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。目以处义，足以步目，今晋侯视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣。目体不相从，何以能久？"

——《国语·周语下》

在柯陵的诸侯会盟上，单襄公先生注意到晋厉公先生"视远步高"：眼睛望得很远，脚抬得很高。

单襄公先生的分析非常具体。君子用眼睛定住身体，脚跟着眼睛走。眼睛看到哪里，脚就踩到哪里。可晋厉公先生眼睛望着远处，脚却高高抬起，"目不在体，而足不步目"：眼睛不管身体，脚也不跟眼睛。

这其实就是一个随时会摔跤的人的样子。眼睛盯着远方，脚下却不看路。单襄公先生由此判断：他的心思已经飘到了自己的位置之外。

不到一年，晋国三郤被杀；又过了几个月，晋厉公先生被大臣所杀。

4.2.2 立无跛，视无还

同一篇《国语》的开头，单襄公先生还观察过另一个年轻人：

晋孙谈之子周适周，事单襄公，立无跛，视无还，听无耸，言无远。

——《国语·周语下》

晋国公族子弟晋周先生，在周都侍奉单襄公先生。他站着不歪斜，看东西不左顾右盼，听人说话不侧耳探听，说话不扯到不相干的远处。单襄公先生临终前特意嘱咐儿子：一定要善待晋周先生，他将来会得到晋国。

后来，晋周先生十四岁回国即位，就是晋悼公先生。他在位期间，晋国重新称霸诸侯。

同一位观察者，同一种眼光，一个看出了败，一个看出了兴。

4.2.3 目不在体

"目不在体"，用今天的话说，就是注意力不在身体所在的地方。

2010 年，哈佛的 Killingsworth 和 Gilbert 用手机随机询问了几千人"你此刻在做什么，在想什么"，发现人们醒着的时间里，将近一半在走神；而且人在走神的时候，普遍比专注的时候更不快乐，哪怕走神想的是愉快的事。

艮卦的大象传说："君子以思不出其位。"思想不越出自己所在的位置。晋厉公先生的"视远步高"，就是"思出其位"在身体上留下的痕迹。