3.3 昭公五年："是仪也，不可谓礼"

鲁昭公先生即位后的第五年，出访晋国。从郊外迎接慰劳，到临别赠送礼物，一整套程序，他一个错都没出。晋平公先生很赞赏，对大夫女叔齐先生说：鲁侯不是很懂礼吗？

女叔齐先生的回答，是先秦关于"仪"与"礼"最尖锐的一段话：

对曰："是仪也，不可谓礼。礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也；有子家羁，弗能用也；奸大国之盟，陵虐小国；利人之难，不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不图其终。为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎？"

——《左传·昭公五年》

他说：这只是仪，算不上礼。礼是用来守住国家、推行政令、不失去百姓的。可如今鲁国的政令出自大夫之家，国君收不回来；身边有贤臣，国君用不上；公室被瓜分成四份，百姓靠别人吃饭；没有人心向国君，国君自己也不考虑后路。大难就要临头，他却不关心自己的处境，反而"屑屑焉习仪以亟"，忙着把礼仪程序练得滚瓜烂熟。

换成今天的场景：一家公司的控制权已经被几个大股东瓜分，员工都在给别人干活，董事长却在专心练习握手的力度和递名片的角度，还练得一丝不苟。

注意，这时的鲁昭公先生，仪节已经无可挑剔。可他在父亲丧礼上那副"嘉容"，暴露出的才是真实的他。仪节可以像应付考试一样学会，仪态却会把心露出来。