10.5 目击而道存

庄子先生在《田子方》里，还讲过一个关于"刻板仪态"的故事：

温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰："不可。吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也。"……出而叹……曰："……向之见我者，进退一成规，一成矩；从容一若龙，一若虎；其谏我也似子，其道我也似父，是以叹也。"仲尼见之而不言。子路曰："吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？"仲尼曰："若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣！"

——《庄子·田子方》

温伯雪子先生路过鲁国，鲁国的君子们来拜见他。他见完叹气说：这些人进退都合规矩，一举一动或像龙或像虎，劝我的时候像儿子劝父亲，教导我的时候像父亲教儿子。他们"明乎礼义而陋于知人心"，懂得礼义，却不懂人心。

这些鲁国君子的问题，不是仪态不好，而是仪态好得像模板，每一步都按规矩走，却不知道对面坐的是一个怎样的人。

然后孔子先生去见他，一句话也没说。子路先生奇怪：您想见他很久了，怎么见了面又不说话？孔子先生说："像他这样的人，目光一接触，道就在那里了，用不着再说什么。"

在庄子先生笔下，超越刻板仪态的，恰恰是孔子先生本人。

《人间世》里还有一个对照。颜回先生要去卫国劝谏暴君，问孔子先生："端而虚，勉而一，则可乎？"外表端正而内心虚静，勤勉而专一，这样可以吗？孔子先生连说："恶！恶可！"不行，怎么可以！一个人努力摆出端正、专一的样子，这份"用力"本身，就说明还没到。后面孔子先生教给他的，是"心斋"。