11.2 箕踞

庄子先生面对死亡的样子，看起来截然相反：

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰："与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！"庄子曰："不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。"

——《庄子·至乐》

庄子先生的妻子去世，惠子先生去吊唁，看见庄子先生叉开两腿坐在地上，敲着瓦盆唱歌。这种叉开腿的坐法叫"箕踞"，在当时是很不礼貌的坐姿。

惠子先生看不下去：她和你一起生活，为你生儿育女，一起变老，如今死了，你不哭也就算了，还敲着盆唱歌，太过分了吧！

庄子先生的回答，有一句常常被人忽略："是其始死也，我独何能无概然！"她刚死的时候，我怎么会不难过呢！然后他才讲到自己是怎样想通的：人本来没有生命，没有形体，甚至没有气，在恍惚之间变出了气，气变出了形，形变出了生命，如今又变回到死，就像春夏秋冬四季运行一样。她已经安安静静地睡在天地这间大屋子里了，我却在旁边哇哇大哭，这是不懂天命，所以我停下了。

所以，庄子先生的箕踞鼓盆，不是冷漠，而是悲伤之后想通了的样子。