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#仪态 #薄片判断 #肢体语言 #心理学 #礼仪

仪态

本文结合现代心理学“薄片判断”实验与《左传》子贡观礼的典故,深入探讨“仪态”的核心价值。从无声动作到举手投足,仪态不仅投射出内心的修养与状态,更能决定人生的走向,带你重新理解身体举止的深层力量。

玄机编辑部 2026年10月24日 预计阅读 83 分钟 Markdown
仪态

5.1 一张清单

先秦文献描写理想的人格与仪态时,有一个反复出现的句式:A而B,而且 A 和 B 往往方向相反。

出处原文
《尚书·皋陶谟》九德宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义
《尚书·舜典》直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲
《论语·述而》子温而厉,威而不猛,恭而安
《论语·尧曰》威而不猛
《中庸》淡而不厌,简而文,温而理
《老子·第五十八章》方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀
《荀子·不苟》宽而不僈,廉而不刿

最后两行尤其值得一看:"廉而不刿"四个字,老子先生和荀子先生写得一字不差。廉,是有棱角;刿,是割伤人。有棱有角,却不伤人。

从《尚书》到《论语》,从老子先生到荀子先生,儒道两家在描写理想仪态时,用的是同一种句式。

衍
衍象坊

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