辩辞、货殖与文明根脉：子贡先生

第二节 "亿则屡中"之智慧

"亿则屡中"之"亿"，通"臆"，即预测、判断之义。子贡先生对市场行情之判断，每每命中——此种能力，在今天可以称为"商业直觉"或"市场预判力"。

为什么子贡先生能"亿则屡中"？此中必有其方法论。

从先秦文化之角度来看，"预测"之能力，与"观象"之传统密切相关。先秦之人通过观察天象、地理、气候之变化，来预判农业之丰歉、战争之胜败、人事之吉凶——此即"观象"之学。《周易·系辞上》曰："天垂象，见吉凶，圣人象之。"又曰："仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。"

子贡先生之"亿则屡中"，或许正是此种"观象"之学在商业领域中的运用。他观察各国之政治形势、军事动向、气候变化、交通状况，综合这些信息来判断商品之供需变化与价格走势——此种综合判断之能力，正是"闻一知二"之才在商业实践中的体现。

更深一层来看，子贡先生之"亿则屡中"，或许还与他对"道"之理解有关。《周易·系辞上》曰："一阴一阳之谓道。"商业之本质，即是物之流通——物从多处流向少处，从贱处流向贵处——此即"阴阳消长"之理在经济领域中的体现。一个真正理解"道"之运行的人，自然能够预判商品之流通方向与价格之变动趋势。

《老子》曰："天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。"此言揭示了天道与人道之差异：天道是均衡的——减损有余的，补足不足的；人道则是不均衡的——减损不足的，以奉献给有余的。子贡先生之商业活动，若能遵循"天道"之原则——将有余之物流通至不足之处——则不仅可以获利，更可以调节社会之供需平衡，此即商业活动之社会价值。