辩辞、货殖与文明根脉：子贡先生

第二节 传记之体例与方法

本传之体例，大体依循以下原则：

其一，以先秦典籍为据。所引文献，以《论语》、《左传》、《国语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、《礼记》、《大戴礼记》、《孔子家语》、《吕氏春秋》、《战国策》、《墨子》、《列子》、《尚书》、《诗经》、《周易》等先秦及秦汉之际典籍为主，坚决不用两汉以后之材料。

其二，以"呼应"为法。本传引用先秦典籍之原文，非为比较异同，乃为以经证经，以典呼典，使古人之言相互发明，相互照映，如此方能见出子贡先生一生行事之深意。

其三，以"问为什么"为线索。传记之写作，若仅陈述"发生了什么"，则不过编年之流耳。本传于每一重大事件、每一关键言论，皆追问"为什么"——为什么子贡先生如此说？为什么孔夫子如此答？为什么道家典籍如此描绘子贡先生？通过不断追问，以求深入古人之心境，体察古人之思虑。

其四，尊称古人。凡先秦诸子及孔门弟子，皆以"先生"称之，以示尊敬。孔子则称"孔夫子"，老子则称"老子先生"，庄子则称"庄子先生"，余皆类推。