辩辞、货殖与文明根脉：子贡先生

第二节 "言"与"默"之间

子贡先生一生之核心张力，在于"言"与"默"之间。

他以"言语"名世——"言"是他最鲜明之标志。然他一生中最深刻之行为——六年守丧——却是在"默"中完成的。

"言"与"默"之间的张力，恰恰呼应了先秦思想中一个根本性的主题：

《周易·系辞上》曰："书不尽言，言不尽意。"——言有其极限。 孔夫子曰："予欲无言。"——圣人亦有"不言"之时。 《老子》曰："知者不言，言者不知。"——真正的知者是不说话的。

子贡先生之一生，从"言"出发，经过"善言"，最终走向"不言"——此过程之中，"言"之功能得到了最充分之发挥，亦得到了最深刻之反思。他的"六年之默"，并非对"言"之否定，而是对"言"之升华——在"默"之中，"言"所不能表达的那些深层之意义——对师恩之感激、对大道之体认、对人生之觉悟——得到了无声的表达。

此即"大辩若讷"之境界——最高明的辩才，是不辩的。